中西古代建筑藝術(shù)風(fēng)格

★精品文檔★ 2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨家原創(chuàng) 1/7 中國古代建筑藝術(shù)教案 《中國古代建筑藝術(shù)》教案教學(xué)課時：1教學(xué)目的：1、了解 中國古代建筑藝術(shù)的特點2、欣賞中國古代建筑藝術(shù)教學(xué)重 點：對中國古代建筑藝術(shù)的欣賞教學(xué)難點：理解中國古代建 筑藝術(shù)的等級性體現(xiàn)教材分析：本課的內(nèi)容是中國古代建筑 藝術(shù)，主體是對故宮的欣賞，通過欣賞來讓同學(xué)們了解中國 古代建筑中所體現(xiàn)的等級性。在教學(xué)中要完《中國古代 建筑藝術(shù)》教案 教學(xué)課時：1 教學(xué)目的：1、了解中國古代建筑藝術(shù)的特點 2、欣賞中國古代建筑藝術(shù) 教學(xué)重點：對中國古代建筑藝術(shù)的欣賞 教學(xué)難點：理解中國古代建筑藝術(shù)的等級性體現(xiàn) 教材分析：本課的內(nèi)容是中國古代建筑藝術(shù)，主體是對故宮 的欣賞，通過欣賞來讓同學(xué)們了解中國古代建筑中所體現(xiàn)的 等級性。在教學(xué)中要完成三個部分的教學(xué)：1、對中國古代 建

1 中國古代建筑藝術(shù)概說2 世界三大建筑體系 中國建筑與歐洲建筑、伊斯蘭建筑并列為世界三大建筑體系，以歷史最悠久、 風(fēng)格最統(tǒng)一、特點最顯著在世界建筑史上占有重要地位。中國建筑從最初的構(gòu)木 為巢、穴居轉(zhuǎn)為地上建筑，一直到宏偉壯觀的北京建筑群，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā) 展過程。 中國古代建筑藝術(shù)與歐洲、伊斯蘭建筑的比較 中國建筑與歐洲、伊斯蘭建筑有著明顯的區(qū)別。 1、從建筑體系上看，歐洲、伊斯蘭建筑以磚石為主要建筑材料，是磚石建 筑體系；中國建筑則以木材為基本建筑材料，創(chuàng)造了木構(gòu)梁柱的建筑結(jié)構(gòu)體系。 2、從內(nèi)容上看，歐洲、伊斯蘭建筑以神廟、教堂和禮拜寺等宗教建筑的成 就最高；而中國建筑則以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高，并且將政治倫理觀念滲透 到建筑中，如祭祀性建筑壇廟、帝王陵墓等，從中可以折射出濃厚的中國傳統(tǒng)文 化。 中國建筑分期和三次高潮 商周到秦漢是萌芽與成長階段，秦和西漢是發(fā)展的

1 8，祠堂建筑 祭祀祖宗是中國人自古以來的傳統(tǒng)。 祠堂是一個家族最重要的地方，家族中的重要事情都必須到祠堂 中去進(jìn)行。這種做法表明了一種觀念，即凡事“必告于先祖”。同時 也是告誡后人不要忘記根本，所以很多家族祠堂的名稱也叫“報本 堂”、“敦本堂”、“敘倫堂”等等（圖2-8-1......）。 祠堂是一個家族或姓氏的代表，它體現(xiàn)一個家族或姓氏在地方上 的地位、勢力、威信和榮譽，因此祠堂之間的互相攀比成為趨勢（圖 2-8-5......）。 祠堂具有教育功能，古代私家辦學(xué)的地方叫“塾”，最早的“塾” 就是出現(xiàn)在祠堂里。古代家族辦學(xué)就在祠堂里，例如廣州陳家祠，新 建之初就在里面辦學(xué)，成為陳氏族人讀書的地方，所以又叫“陳氏書 院”（圖2-8-37......）。 9，會館建筑 會館是中國封建時代后期出現(xiàn)的一種新的建筑類型，它是商業(yè)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。會館是異地流動的商人建造的一種

數(shù)千年以來的人類活動,造就了無數(shù)的建筑藝術(shù)精品。隨著時間的推移,建筑的建造技術(shù)一直在發(fā)展,形態(tài)也在發(fā)生著變化。在中國古建筑的角度來說,建筑外形的特征的變化都可以看作是一次次技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。隨之而來的也有關(guān)于古建筑的發(fā)展與環(huán)境的一系列問題。文章從中國古代建筑的技術(shù)發(fā)展和藝術(shù)形式的結(jié)合點出發(fā),分析了歷史過程中建筑技術(shù)與藝術(shù)之間的相互作用。

·minjucaifeng·minjucaifeng· 在轟動中外的首屆黃山國際旅游節(jié) 上，有權(quán)威人士斷言，要了解中國古代 宮廷建筑請到北京故宮，要了解中國古 代民間建筑，請到安徽黟縣的西遞村。 許多專家學(xué)者稱西遞為中國明清民居文 化的博物館：實際上，在黟縣，保存較 完好，體現(xiàn)明清建筑風(fēng)格的民居，已發(fā) 現(xiàn)并對外開放的即有七、八處。走訪這 些古代建筑，你會發(fā)現(xiàn)徽派建筑的一個 顯著特點：建筑和裝飾的統(tǒng)一性。現(xiàn)代 裝飾、裝修，往往是在房屋建筑的基本 功能得到滿足之后，為了增加美感，為 了居住者某種特殊的需求，再

天津既是歷史文化名城,又是現(xiàn)代化都市。其城市景觀規(guī)劃設(shè)計中存在的問題是比較獨特的。歷史上遺留下來的多元文化的格局與現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃的沖突非常明顯。天津作為華北重要的海陸交通樞紐和碼頭城市,就具有本土文化和舶來文化共存的特點。自19世紀(jì)中期起,英、法、意、德、西班牙等國的文化藝術(shù)形式進(jìn)入天津,使得近代天津

從建筑藝術(shù)的角度來看，人民大會堂是體現(xiàn)中國現(xiàn)代建筑與我國傳統(tǒng)特色的范例，《人民大會堂》一書的選題立意是具有歷史價值和藝術(shù)典型意義的。編者匠心獨運，運用“解構(gòu)”的表現(xiàn)形式，在體例安排和內(nèi)容展示上，充分體現(xiàn)出大會堂建筑所蘊含的新中有舊，舊中有新的審美取向和藝術(shù)風(fēng)格，是一部可讀耐讀的藝術(shù)著作。

蔡氏古民居建筑群具有極高的建筑品位、藝術(shù)價值及豐富的文化內(nèi)涵,是閩南紅磚建筑的典型代表。從建筑形式上來說,蔡氏古民居建筑群既有濃郁的傳統(tǒng)的閩南紅磚民居特征,又兼具海外建筑風(fēng)格,表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。保護(hù)和研究閩南蔡氏古民居建筑群,對于地域文化的發(fā)掘和區(qū)域品牌的塑造具有重要的意義。

零售百貨商店是社會經(jīng)濟(jì)零售流通領(lǐng)域里最常見、最重要、最活躍的層面,是大眾消費基本的、直接的消費場所,是零售商展示商品、推銷商品、品牌營銷、品牌傳播的最有效的途徑。

越南村社建筑、古代佛教建筑、黃城建筑等幾種古代建筑是最能體現(xiàn)越南民族文化本色的建筑,它不但突出了越南傳統(tǒng)文化的藝術(shù)空間,而且還折射出越南的文化變遷過程以及傳統(tǒng)文化特色:典型的東南亞村社文化;區(qū)別于小乘佛教卻又雜糅著本地宗教特色的儒、釋、道三教并流的傳統(tǒng)宗教文化;東西方文化碰撞下仍深受中國封建集權(quán)思想影響下的傳統(tǒng)制度文化。

建筑是人類按照實用原則，在對自然界加工改造過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)實體，同時又是在這個加工改造中，運用了美的規(guī)律，注入了審美思想，具有審美價值的藝術(shù)作品。本文闡述了中國建筑的發(fā)展階段及類型，并且從建筑平面、屋頂、色彩、整體布局等方面對中國古代建筑的美學(xué)特征進(jìn)行了分析。

我國傳統(tǒng)建筑具有悠久的歷史,有著舉足輕重的藝術(shù)價值,在現(xiàn)代建筑當(dāng)中大量應(yīng)用了傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點,使傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)得到了有效傳承。當(dāng)前,作為一種文化的建筑藝術(shù)越來越發(fā)展成為具有功能綜合化、形象藝術(shù)化、色彩多樣化的綜合性建筑藝術(shù)。

拉赫瑪尼諾夫是浪漫主義時期俄羅斯最偉大的鋼琴家之一,在世界上享有盛譽。1898年到1917年,是他創(chuàng)作的成熟期,此時期他創(chuàng)作了很多作品,其作品表現(xiàn)出了詩意性和民族性,并充滿了悲劇的意味,不但具有強烈的音樂魅力,也體現(xiàn)出了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。本文從拉赫瑪尼諾夫的鋼琴創(chuàng)作歷程談起,對其成熟時期作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了初步的分析。

洛可可藝術(shù)風(fēng)格對現(xiàn)今禮服的影響

淺談幾種室內(nèi)裝飾藝術(shù)風(fēng)格

美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 教學(xué)目標(biāo): 通過本課教學(xué),使學(xué)生對外國古代建筑藝術(shù),特別是西方古典建筑的特點,有所了解.培養(yǎng)感 受,體驗,鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣. 教學(xué)重點:古代希臘羅馬的建筑藝術(shù). 教學(xué)難點:如何讓學(xué)生對古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)有感性認(rèn)識. 教學(xué)預(yù)備:配套教學(xué)光盤 教學(xué)過程: 提問:觀賞完了中國古代建筑,外國古代建筑藝術(shù)成就比較大的有哪些 學(xué)生回答:古埃及建筑,古希臘建筑,古羅馬建筑,東羅馬帝國建筑,中世紀(jì)教堂建筑及古代佛 教和伊斯蘭教建筑等. 師生一起作一張表格:展示圖片,小結(jié)的形式. 國家地區(qū)建筑特點建筑類型建筑風(fēng)格代表建筑 中國木結(jié)構(gòu);庭院式組群布局;創(chuàng)造豐富的藝術(shù)形象宮殿,園林東方建筑故宮,承德避暑山莊, 江蘇無錫,蘇州園林等 古埃及石柱結(jié)構(gòu)陵墓,神廟埃及建筑卡

濟(jì)源,位于河南省西北部,因濟(jì)水所出得名,風(fēng)景迷人,歷史悠久,是中華民族神話傳說的搖籃。作為道教宮觀的陽臺宮位于河南省濟(jì)源市西部山區(qū),其中的建筑構(gòu)件多為明代藝術(shù)珍品,建筑裝飾紋樣內(nèi)容豐富,造型別致,從構(gòu)圖、線條、雕刻手法等各方面都具有強烈的藝術(shù)美。

澤州冶底岱廟位于山西省晉城市澤州縣南村鎮(zhèn)冶底村西,距晉城市區(qū)15公里。廟宇坐北朝南,依山勢分作上、下兩院,沿中軸線從南到北依次排列有山門、魚沼、舞樓、天齊殿。下院東側(cè)由南而北依次為蟲王祠、五谷神祠、高媒祠,西側(cè)依次為后土祠、五瘟殿;上院由南而北依次建有東西云水樓、東西道舍、東西廊廡;龍王殿、牛王殿、關(guān)帝殿、速報司神

磚雕裝飾有著非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格,主要流行于福建明清古民居建筑的門楣和門樓等處。這些裝飾圖案的雕刻技藝精湛,并具有深厚的寓意,耐人觀賞,古民居上這些磚雕裝飾充滿神奇的色彩,充分地展示出福建明清古民居的繁榮歷史。筆者在考察福州和泉州等地古建筑后,對相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行了大量的閱讀,以期探索福建古民居磚雕藝術(shù)文化這朵奇葩。

美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 教學(xué)目標(biāo): 通過本課教學(xué),使學(xué)生對外國古代建筑藝術(shù),特別是西方古典建筑的特點,有所了解.培養(yǎng)感 受,體驗,鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣. 教學(xué)重點:古代希臘羅馬的建筑藝術(shù). 教學(xué)難點:如何讓學(xué)生對古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)有感性認(rèn)識. 教學(xué)預(yù)備:配套教學(xué)光盤 教學(xué)過程: 提問:觀賞完了中國古代建筑,外國古代建筑藝術(shù)成就比較大的有哪些 學(xué)生回答:古埃及建筑,古希臘建筑,古羅馬建筑,東羅馬帝國建筑,中世紀(jì)教堂建筑及古代佛 教和伊斯蘭教建筑等. 師生一起作一張表格:展示圖片,小結(jié)的形式. 國家地區(qū)建筑特點建筑類型建筑風(fēng)格代表建筑 中國木結(jié)構(gòu);庭院式組群布局;創(chuàng)造豐富的藝術(shù)形象宮殿,園林東方建筑故宮,承德避暑山莊, 江蘇無錫,蘇州園林等 古埃及石柱結(jié)構(gòu)陵墓,神廟埃及建筑卡

美術(shù)高中新蘇版21.外國古代建筑藝術(shù)教案 教學(xué)目標(biāo): 通過本課教學(xué),使學(xué)生對外國古代建筑藝術(shù),特別是西方古典建筑的特點,有所了解.培養(yǎng)感 受,體驗,鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美情趣. 教學(xué)重點:古代希臘羅馬的建筑藝術(shù). 教學(xué)難點:如何讓學(xué)生對古代希臘羅馬的建筑藝術(shù)有感性認(rèn)識. 教學(xué)預(yù)備:配套教學(xué)光盤 教學(xué)過程: 提問:觀賞完了中國古代建筑,外國古代建筑藝術(shù)成就比較大的有哪些 學(xué)生回答:古埃及建筑,古希臘建筑,古羅馬建筑,東羅馬帝國建筑,中世紀(jì)教堂建筑及古代佛 教和伊斯蘭教建筑等. 師生一起作一張表格:展示圖片,小結(jié)的形式. 國家地區(qū)建筑特點建筑類型建筑風(fēng)格代表建筑 中國木結(jié)構(gòu);庭院式組群布局;創(chuàng)造豐富的藝術(shù)形象宮殿,園林東方建筑故宮,承德避暑山莊, 江蘇無錫,蘇州園林等 古埃及石柱結(jié)構(gòu)陵墓,神廟埃及建筑卡

從古希臘獨特的自然環(huán)境與人文環(huán)境等方面,對古希臘建筑與藝術(shù)獨特風(fēng)格的起源進(jìn)行了研究,提出"天時、地利、人和"是古希臘優(yōu)秀文明產(chǎn)生的根源,以促進(jìn)古希臘建筑與藝術(shù)風(fēng)格特征的研究。