中西古典建筑比較柱式文化特征頂式文化特征

中西古典建筑植根于不同的自然環(huán)境、文化土壤、社會氛圍,故而在各方面存在明顯的差異。在建筑空間布局上,中國建筑是封閉的群體的空間格局,在地面平面鋪開,主張\"天人合一\";西方建筑中則體現(xiàn)\"人天對立\"的思想,主張\"征服自然\"。在建筑用材中,中國建筑是世界唯一以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系;而西方傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)出以石為本位的風(fēng)格。在建筑空間藝術(shù)上,中國重整體,西方重個體。不同的自然環(huán)境、文化土壤、社會氛圍使得中西古典建筑在各個方面存在著明顯的差異,建筑實際上就是一部國家、民族的文明史,而這也正是古老而又神秘的東方大國令眾多西方游客神魂顛倒之處,近年來的建筑,無論是公益性的建筑還是民用建筑都復(fù)制歐式建筑形式,這是值得人們反思的。

通過對中國傳統(tǒng)柱式和西方古典建筑柱式從柱頭、柱身、柱礎(chǔ)的細(xì)部比較,分析東西方柱式的藝術(shù)裝飾和造型方面的差異。通過對比研究吸取兩者的精華并為當(dāng)代造型裝飾提供理論和現(xiàn)實指導(dǎo)。

中西傳統(tǒng)建筑文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。在漫長的發(fā)展過程中,兩者映射出不同的美學(xué)精神和藝術(shù)風(fēng)韻?；趯@一特殊建筑特征的認(rèn)識,按照不同建筑藝術(shù)特征,從材料選擇、建筑思想、空間布局等方面進(jìn)行了分析和比較,從思想內(nèi)涵上及與之相應(yīng)的設(shè)計手法上進(jìn)行了對照。

在世界建筑發(fā)展史中,西方古典建筑曾作為世界建筑的主流,占有極其重要的地位。作為西方建筑藝術(shù)發(fā)展的一種傳承,柱式藝術(shù)是西方古典建筑美學(xué)中極有價值的一個重要組成部分。通過對西方古典建筑中柱式藝術(shù)裝飾的形式,展示了不同時期柱式的審美情趣和其所蘊涵的歷史、文化積淀

在研究西方建筑發(fā)展史中不得不提的就是它們的柱式藝術(shù)。它是歐洲建筑藝術(shù)中最重要的組成部分,不同時期的柱式藝術(shù)裝飾風(fēng)格展示了西方古典建筑中不同時代的審美情趣及其歷史和文化內(nèi)涵,對研究西方建筑的整個演變歷程有著極其重要的歷史和現(xiàn)實意義。

我們每天穿梭在各個建筑物中，建筑文化氛圍不僅傳遞著傳統(tǒng)精神的內(nèi)涵，而且豐富了生活環(huán)境，提高了人們的生活品質(zhì)。其實，建筑的意義不僅僅于此，它們還是源遠(yuǎn)流長的歷史的見證，更是傳統(tǒng)文化的一個重要載體。

本文通過總結(jié)柱式在古羅馬、古希臘不同時期的特點,得出柱式的演變過程,柱式雖然在古埃及時就已經(jīng)產(chǎn)生,直到古希臘時期得以法式化,成熟與完善于古羅馬時期,并達(dá)到很高的水平。

辯證思維方式是中國古代哲學(xué)思維方式之一,它深刻地影響了中國古典建筑審美特征的形成,使其在有無相生、虛實相資,中庸為道、和美為貴,情理并重、禮樂相成三個方面體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特色。

本文通過對西方古典建筑與現(xiàn)代建筑的設(shè)計思想、整體與細(xì)節(jié)規(guī)劃等方面的比較,說明兩者各有千秋,無論設(shè)計師自身的流派傾向或設(shè)計思路,最重要的是如何將觀賞性與實用性相結(jié)合。古典建筑聞名于其精致及藝術(shù)性,而現(xiàn)代建筑因其簡潔、新穎而受到青睞。隨著大量新的建筑手段、技巧,尤其是電腦cad技術(shù)

中國古典園林建筑是中國古代勞動人民聰明才智的結(jié)晶,蘊含著中國古人對自然文化的深切體驗和哲學(xué)追求。本文以中國傳統(tǒng)園林建筑所蘊含的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),從園林建筑的布局、空間、裝飾、色彩、意境等方面所蘊含的美學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵展開討論,希望人們在欣賞園林建筑的構(gòu)造之美的同時,也能深刻領(lǐng)悟中國古典園林建筑深厚的文化底蘊。

中國古典園林建筑是中國古代勞動人民聰明才智的結(jié)晶,蘊含著中國古人對自然文化的深切體驗和哲學(xué)追求.本文以中國傳統(tǒng)園林建筑所蘊含的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),從園林建筑的布局、空間、裝飾、色彩、意境等方面所蘊含的美學(xué)思想和哲學(xué)內(nèi)涵展開討論,希望人們在欣賞園林建筑的構(gòu)造之美的同時,也能深刻領(lǐng)悟中國古典園林建筑深厚的文化底蘊.

置于各自的歷史長河中我們發(fā)現(xiàn)：中西方建筑都有自身發(fā)展的脈絡(luò)可尋，兩者無論在外在形式上又或是深層的文化基礎(chǔ)上形成了各自不同的風(fēng)格特點。在西方建筑典范中，哥特式建筑以其獨有的造型和審美特征，首當(dāng)其沖的列在西方建筑文化之鏈的重要部位。這朵交織著細(xì)膩詩性與堅韌力量般的奇跡之花，看起來與它所中斷的羅曼傳統(tǒng)元素大相徑庭、分別被釋為天主教、建筑守誠、經(jīng)院哲學(xué)等多重意義。而它與東方古典建筑上的差異又隱含著各自不同的文化、歷史、地緣特性所決定著的更為深層的精神寄托。

西方古典建筑文化是歐洲建筑文化的源泉,中國古典建筑文化是東方建筑文化的精華。中西古典建筑文化均有各自的法式,都在歷史上起過不朽的作用,但是由于背景的不同,中西古典建筑各自按著自身的美學(xué)思想在發(fā)展,由此反映出了不同地域文化的特色。

建筑是造型的藝術(shù)，更是哲學(xué)的空間表達(dá)。中國的建筑，既有悠久的歷史又有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，既不失鮮明的個性特征又極具東方的藝術(shù)魅力。中華文化幾千年文明的歷史積淀，形成了具有深遠(yuǎn)意境和哲學(xué)內(nèi)涵的中國古典建筑。本文試圖通過對中國古典建筑，特別是中國古典園林的美學(xué)鑒賞和哲學(xué)探究，展現(xiàn)中國哲學(xué)思想對于人類生存空間的深刻影響。

中西建筑文化從不同方面而言都有很多的不同之處，從小到大，方方面面都可能看到不同。從本質(zhì)上的差別，逐步涉及到多方面的差別。中國文化提倡一元論，推崇天人合一的哲學(xué)思想；西方文化則提倡二元論，認(rèn)為主觀與客觀是分離的。中西方不同的文化對建筑的影響也是很大了。在這篇論文中主要從唯物主義與唯心主義兩個方面闡述了中西方建筑文化的不同。

我們對一些代表性的中西建筑進(jìn)行分析,總結(jié)出中西建筑在數(shù)量的差異。通過數(shù)與量的比較上,總結(jié)出中西建筑文化的差異。可以看出中國建筑偏向于\"數(shù)\

廟,中國古建研究的文化錯位:中西建筑文化之比較

西方古典柱式藝術(shù)作為西方古典建筑美學(xué)中及其有價值的一個重要組成部分,它不僅記錄了西方歷史的變遷,而且凝聚了西方人的生活、需求、審美和寓意。從整體上來看,受古典柱式的影響,西方建筑及室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格自古希臘古羅馬時期直到19世紀(jì),基本都是在以古典柱式影響下的古典樣式中徘徊。西方古典柱式藝術(shù)對歐洲乃至整個世界的建筑及室內(nèi)設(shè)計的影響是極為深刻的。

東、西方古典建筑有著非常鮮明的差別,他們以實質(zhì)的材料和非實質(zhì)的精神方面揭示出一個社會在政治、哲學(xué)和宗教方面的價值觀。政治上,民主制度和獨裁統(tǒng)治影響了建筑的布局。哲學(xué)上,西方建筑受理性主義哲學(xué)思想影響至深,而日本則重在抒情。宗教上,不同的信仰孕育出不同的建筑形式。歌德把建筑稱為\"凝固的音樂\

本文首先提出了建筑文化地域運動的概念，然后對其基本特征，影響的因素及動因作了進(jìn)一步的分析，揭示了這一運動具有自然生態(tài)特征的規(guī)律，從而更好地調(diào)控和把握這一運動現(xiàn)象，使建筑文化在地域間的運動傳播向更有利的方向發(fā)展。

分析了古典建筑磚石雕刻藝術(shù)趨于內(nèi)向性空間訴求的吉祥語意系統(tǒng),指出其具有的獨特性與民族性,闡述了中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化意蘊的"民族性"吉祥寓意訴求的建筑空間特性,對古典建筑磚石藝術(shù)所形成的自身文化機制及其歷史的、文化的、動態(tài)的發(fā)展歷程進(jìn)行有條件的梳理、檢視和細(xì)密分析,強調(diào)了吉祥文化意蘊的空間觀念和空間意念轉(zhuǎn)換歷史動態(tài)的建筑藝術(shù)形式。