中國(guó)古建筑和中國(guó)古代服飾的交融

中國(guó)古建筑的修繕 1.問(wèn)題的形成及意義 “古人不知今人事，今人須知古世情”。人類(lèi)要研究歷史、了解歷 史，總結(jié)過(guò)去、指導(dǎo)未來(lái)。只有了解過(guò)去，才能更好地把握未來(lái)。具 有豐富歷史知識(shí)的子孫后代，才會(huì)更聰明、更有才智；也才能更好地 把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 要研究歷史、了解歷史，就要更好地保護(hù)歷史。當(dāng)前，在城市建 設(shè)迅猛發(fā)展、城市化水平快速提高的過(guò)程中，如何對(duì)待城市古有建筑 的“生存”問(wèn)題，是應(yīng)該引起人們高度重視的時(shí)候了。 古代建筑是古人智慧、才能、技術(shù)的結(jié)晶，它不僅可以直接反映 出當(dāng)時(shí)社會(huì)的規(guī)劃、藝術(shù)水平和建筑技術(shù)狀況，而且還可能映射出歷 史上各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其相關(guān)人文情況。保護(hù)古有建筑， 就是保護(hù)古代文化；尊重歷史文明，就是尊重人類(lèi)自己。作為當(dāng)代人， 把中華民族古時(shí)的形態(tài)文化（指有三維尺度的古代建筑物）保護(hù)起來(lái)， 并使其完整地延伸到未來(lái)，是歷史賦予我們的光榮職

中國(guó)古建筑的瑰寶——天壇祈年殿 北京天壇是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶，其 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，充分展示了中 國(guó)傳統(tǒng)文化特有的寓意和表現(xiàn)手法，其中高38米的祈年殿是天壇的 主體建筑，已被用作北京城市的名片標(biāo)識(shí)。 祈年殿在天壇的北部，建在祈谷壇上層壇面正中，南向，前為祈 年門(mén)，早建于明永樂(lè)十八年，初名大祀殿。嘉靖二十四年改建改稱(chēng)為 大亨殿。當(dāng)時(shí)的三層檐為三色瓦，從上至下依次為藍(lán)、黃、綠，分別 代表昊天、皇帝和庶民。清乾隆十七年再次整修，將三層檐瓦都改為 藍(lán)色。光緒十五年八月二十四日焚毀于雷火，次年開(kāi)始重建，于光緒 二十二年完工，用工6年?，F(xiàn)在的祈年殿是1970年10月至1971年 9月按雷火焚毀前重新修建的藍(lán)琉璃瓦圓攢尖頂大殿。 祈年殿是天壇的主體建筑，又稱(chēng)祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈 谷之所。它是一座鎦金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌

中國(guó)古建筑 (2)

中國(guó)古建筑欣賞 下面是下面給大家?guī)?lái)關(guān)于中國(guó)古建筑的相關(guān)內(nèi)容，以供參 考。 中國(guó)悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組 成部分。中國(guó)古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營(yíng)造了許許多多 傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅??。中國(guó)古代建筑不僅 是我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉 世矚目的文化遺產(chǎn)。欣賞中國(guó)古建筑，就好比翻開(kāi)一部沉甸甸的史書(shū)。 那洪荒遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，秦皇漢武的豐功，大唐帝國(guó)的氣概，明清宮禁的 煙云，還有史書(shū)上找不到記載的千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的聰明才智，都一一 被它形象的記錄了下來(lái)。 中國(guó)古建筑從總體上說(shuō)是以木結(jié)構(gòu)為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展 起來(lái)的。從建筑外觀上看，每個(gè)建筑都有上，中，下三部分組成。上 為屋頂，下為基座，中間為柱子，門(mén)窗和墻面。在柱子之上屋檐之下 還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。這是以 中國(guó)為代

中國(guó)古建筑的分類(lèi)

中國(guó)古建筑——花窗

論中國(guó)古建筑 建筑本身就是一個(gè)供人們居住、工作、娛樂(lè)、社交等活動(dòng)的環(huán)境，因此不 僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周?chē)笞匀画h(huán)境的協(xié) 調(diào)。中國(guó)古代的設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都十分注意周?chē)沫h(huán)境，對(duì)周?chē)纳酱?形勢(shì)、地理特點(diǎn)、氣候條件、林木植被等，都要認(rèn)真調(diào)查研究，務(wù)使建筑布 局、形式、色調(diào)等跟周?chē)沫h(huán)境相適應(yīng)，從而構(gòu)成為一個(gè)大的環(huán)境空間。 1、中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié) 構(gòu)方式 此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的 結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國(guó)古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井 干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱(chēng)為抬梁 式。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋 把一排排的柱子穿連起來(lái)成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱(chēng)作穿斗式。 多用于民居和較小的建筑物。

中國(guó)古建筑 一、中國(guó)古建筑的歷史淵源 ■原始建筑：原始時(shí)期的居所雖然還不能稱(chēng)作為“建筑”，但它的功能與現(xiàn)在的 建筑并沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別。建筑是在原始的穴居和巢居的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其基本 形式是利用固體材料來(lái)建造空間，以滿(mǎn)足于人的居住和需要。 文獻(xiàn)記載：“上古穴居而野處”《易·系辭》、“昔者先王未有宮室，冬 則居營(yíng)窟，夏則居橧巢”《禮記·禮運(yùn)》橧：聚柴木以作居處。巢：在 高處筑巢。 穴居：《易?系辭》曰：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下 宇，以避風(fēng)雨”。這種大自然所天然賜予的洞穴是當(dāng)時(shí)用作住所的一種 較普遍的方式。進(jìn)入氏族社會(huì)以后，人工洞穴取代了天然洞穴，且形式 日漸多樣，更加適合人類(lèi)的活動(dòng)，主要分布在北方黃河流域。隨著原始 人營(yíng)建經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和技術(shù)提高，穴居從豎穴逐步發(fā)展到半穴居，最 后又被地面建筑所代替。 建筑的產(chǎn)生：《韓非子五蠹（du蛀蟲(chóng)）》：“上古之世，人民

【tips】本文由李雪梅老師精心收編整理，同學(xué)們定要好好復(fù)習(xí)！ 中國(guó)古建筑名詞 1．須彌座：由佛座演變而來(lái)，形體復(fù)雜。一般用于高級(jí)建 筑。開(kāi)始形式簡(jiǎn)單，由數(shù)道直線疊澀與較高束腰組成，沒(méi)有 多少裝飾，且對(duì)稱(chēng)布置。后來(lái)逐漸出現(xiàn)了蓮瓣，卷紋飾，力 神。角柱，間柱等，造型日益復(fù)雜。 2．階級(jí)踏步：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。 3．如意踏步：是不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住 宅或園林。形式自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用 天然石堆砌成規(guī)則形狀。 4．礓蹉（慢道）：是在斜道上用磚石露棱堆砌，可以防滑， 一般用作室外。 5．斜道（輦道或御路）：是傾度平緩用以行車(chē)的坡道，常 與踏跺組合在一起。 6．土戚：階級(jí)形踏跺 7．勾闌：欄桿，由望柱，尋杖，闌版構(gòu)成。一層闌版為單 勾闌二層為重臺(tái)勾闌。 8．尋杖絞角造：木尋杖在轉(zhuǎn)角處不用望板，相互搭交而又 伸出者。 9．尋杖合角造：尋杖止在轉(zhuǎn)角處望而

?????????????????????????????????????????????????????利?????????????????????????????????????????????隆?????????????????????????????????????????????????????????????????????1?????????????????????????????????????????????????????隆??隆?????????隆???????2???????????????????????????????????????????????????????????????????隆??隆?????????????????隆????3????????????????????

中國(guó)古建筑賞析精講

中國(guó)古建筑的等級(jí)制 自從社會(huì)分工產(chǎn)生后，隨著等級(jí)觀念的深化，在建筑中也注入了 等級(jí)的差別。下面就從幾個(gè)主要方面作個(gè)介紹： 殿式、大式、小式 殿式：是宮殿的樣式，為帝王后妃起居之處，無(wú)疑是最高的等 級(jí)。佛教建筑中的大殿（大雄寶殿）、道教建筑中的三清殿等也屬于 此類(lèi)。殿式建筑的特點(diǎn)是宏偉華麗，瓦飾、建筑色彩和繪畫(huà)都有專(zhuān)門(mén) 意味。如采用黃琉璃瓦，重檐廡殿式屋頂，朱漆大門(mén)，彩畫(huà)繪龍鳳圖 案等則是帝王之所。大式：比殿式級(jí)別低，但又有別于民間普通建筑。 它是各級(jí)官員和富商縉紳的宅第。該類(lèi)建筑不用琉璃瓦，斗棋彩飾也 有嚴(yán)格的規(guī)定。小式：為普通百姓的住房規(guī)格。 基座的級(jí)別 最高級(jí)基座：它是由幾層帶玉石欄的須彌座疊在一起，使得建 筑物更顯高大、雄偉。該類(lèi)建筑僅限于皇宮中最高級(jí)的建筑和一些寺 廟的最高級(jí)殿堂中，如北京故宮太和殿，曲阜孔廟的大成殿等。而故 宮三大殿基座高達(dá)二十五市尺左右。較高級(jí)基座

中國(guó)古建筑：花窗

中國(guó)古建筑之最 最宏偉的人造建筑 ——萬(wàn)里長(zhǎng)城； 最輝煌壯麗的皇家宮殿建筑 ——北京故宮； 最空靈超凡的建筑 ——北京天壇建筑群； 最氣勢(shì)宏偉的皇家園林建筑 ——北京頤和園； 規(guī)模最大的古典皇家園林 ——承德避暑山莊； 最集中的皇家宗教建筑群 ——承德外八廟； 現(xiàn)存最古老的中國(guó)佛塔 ——河南嵩山嵩岳寺磚塔； 現(xiàn)存最古老、最高大的木結(jié)構(gòu)佛塔建筑 ——山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔； 現(xiàn)存最早的八角形磚塔 ——河南登封縣凈藏禪師塔； 現(xiàn)存最高的磚構(gòu)佛塔 ——河北定州開(kāi)元寺料敵塔； 現(xiàn)存最古老的琉璃塔 ——河南開(kāi)封佑國(guó)寺鐵塔； 現(xiàn)存高大精美的琉璃塔 ——山西洪趙縣廣勝寺飛虹塔； 現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑 ——山西五臺(tái)縣南禪寺大殿； 現(xiàn)存最雄大的唐代木結(jié)構(gòu)建筑 ——山西五臺(tái)山豆村佛光寺東大殿； 現(xiàn)存最古老的木構(gòu)樓閣建筑 ——天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣； 現(xiàn)存最大的遼、宋時(shí)代木構(gòu)建筑 —

中國(guó)古建筑名稱(chēng)解釋 1.中國(guó)木構(gòu)架體系形成于漢代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基礎(chǔ)上精致化,明清則達(dá)到高度 成熟階段。 2.副階：宋稱(chēng),殿閣等個(gè)體建筑周?chē)h(huán)繞的廊子(形成重檐屋頂),稱(chēng)為副階。 3.間：四柱之間的空間或兩榀梁架之間的空間(一般指第二種),若兩排柱子很近，則其中間 部分稱(chēng)之為出廊(周?chē)?前后廊,前出廊,不出廊四種)。 4.卷殺：對(duì)木構(gòu)件曲線輪廓的一種加工方法。 5.大木大式建筑和大木小式建筑： 在官式建筑的構(gòu)筑形制上，區(qū)分為大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于壇廟、 宮殿、苑囿、陵墓、城樓、府第、衙署和官修寺廟等組群的主要、次要殿屋，屬于高等級(jí)建 筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房,屬于低等次建筑. 其區(qū)別為： ①間架：大式建筑開(kāi)間可到九間,特例用到11間,通進(jìn)深可到11架,特例

中國(guó)古建筑常識(shí) 中國(guó)古建筑常識(shí)_其它考試_資格考試/認(rèn)證_教育專(zhuān)區(qū)。簡(jiǎn)要介紹一下古建的知識(shí)及一些術(shù)語(yǔ) 古建常識(shí)一、中國(guó)古代建筑的概述中國(guó)古建筑從原始社會(huì)開(kāi)始,即以木構(gòu)架為其... 古建筑常用材料 古建筑常用材料_電力/水利_工程科技_專(zhuān)業(yè)資料。古建筑常用材料古建筑常用材料/成都壁 畫(huà),雕塑,油漆涂料1光油又名熟桐油,亮油,有些地方也稱(chēng)清油。是用生桐... 古建彩繪 古建彩繪[2007-7-6][未知][我要發(fā)表評(píng)論][推薦朋友][打印][字號(hào)放大還原縮小]彩畫(huà) 原是為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀,后來(lái)才突出其裝飾性,宋代... 古建彩繪知識(shí) 古建彩繪是我國(guó)獨(dú)有,歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩,而且名目繁多,一般分為三類(lèi):旋子彩畫(huà)、和璽 彩畫(huà)及蘇式彩畫(huà),其它的還有一些技法這里就不過(guò)多研究了。一,旋子彩繪

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷世界各地，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化的進(jìn)程也越來(lái)越快，建筑活動(dòng)也就順理成章地駛上了快車(chē)道。無(wú)論是新興的城市建筑還是拆舊建新的老城改造，

中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成先生；曾赴美國(guó)拜訪建筑大師賴(lài)特；賴(lài)特問(wèn)及來(lái)訪目的；梁思成說(shuō):“我是來(lái)學(xué)習(xí)建筑理論的”；賴(lài)特當(dāng)即一揮手:“回去吧；最好的建筑理論在中國(guó)；”為什么這么說(shuō)?因?yàn)榻ㄖ耸墙ㄖ凰€是一場(chǎng)浩大的藝術(shù)創(chuàng)作；更是社會(huì)文化中最巨大的物化存在；它的每一磚、每一瓦都顯示著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族過(guò)往的文化創(chuàng)造；所以；有人說(shuō)；中國(guó)的建筑就好像中國(guó)人的性格；是緩和的；

淺談中國(guó)古建筑的裝飾特點(diǎn)2

論中國(guó)古建筑的保護(hù) 中國(guó)古代建筑是中華名族5000年歷史的見(jiàn)證者，毫不過(guò)分的說(shuō)建 筑物的造型可以說(shuō)明一個(gè)國(guó)家的國(guó)力。古建筑不僅僅只是歷史，同時(shí) 也是文化。 從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在， 已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬(wàn)里的長(zhǎng)城 是人類(lèi)建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋，在科學(xué) 技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的前列；現(xiàn)存 的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu) 建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑 精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國(guó)的古典園林，它的獨(dú) 特的藝術(shù)風(fēng)格，使它成為中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。這一系列 現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上 自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它 們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫著祖

中國(guó)古建筑的發(fā)展歷程

中國(guó)古建筑的屋頂?shù)燃?jí)分類(lèi) 中國(guó)古代建筑的屋頂被稱(chēng)為中國(guó)建筑之冠冕，最顯著的特征是 屋頂?shù)牧鲿车那€和飛檐，最初的功能是為了快速排泄屋頂?shù)姆e水， 后來(lái)逐步發(fā)展成等級(jí)的象征。 中國(guó)古代建筑的屋頂可分為廡殿式頂、歇山式頂、懸山式頂、 硬山式頂、攢尖式頂和錄頂?shù)刃问健?按屋檐的層數(shù)分，廡殿頂、歇山頂和攢尖頂又分為單檐和重檐 兩種。歇山式、懸山式和硬山式又分出一種沒(méi)有正脊的卷棚式屋頂。 此外，歇山式還分出一種極少見(jiàn)的十字歇山頂。 廡殿頂又稱(chēng)四阿頂，五脊四坡式，又叫五脊頂。前后兩坡相交處 是正脊，左右兩坡有四條垂脊，分別交于正脊的一端。廡殿頂分為單 檐和重檐兩種，重檐廡（wu）殿頂，是在廡殿頂之下，又有短檐， 四角各有一條短垂脊，共九脊。現(xiàn)存的古建筑物中，如太和殿和曲阜 孔廟大成殿。重檐廡殿頂是清代所有殿頂中最高等級(jí)，只有皇帝和孔 子的殿堂可以使用。如曲阜孔廟大成殿，就是重檐廡殿頂建筑。 太和殿（