以蘇州博物館為例淺析傳統(tǒng)中國裝飾對現(xiàn)代建筑裝飾的影響
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文 _ 讀 天 下 學術(shù)探討 292 I N S I G H T 摘要:中國文化是由前人不斷的精細匯總后一代一 代傳承下來的寶貴財富。其中的裝飾文化很是深厚, 特別是經(jīng)歷了過歲月的磨礪、時間的沖刷后這些有 著深刻意義的文化顯得尤為寶貴,體現(xiàn)出了中華名 族的智慧和激情。 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)紋樣;蘇州博物館新館;裝飾藝術(shù) 中國建筑裝飾文化是中國傳統(tǒng)文化的一條支 流,我們需繼承祖先們在千百年前流傳下來的無比 豐富的建筑裝飾的遺產(chǎn),同樣的我們也有責任去發(fā) 掘那些等待我們千年的文化、去整理那些散落在角 落的文化,將這些中華民族的瑰寶傳承的同時也要 不斷的創(chuàng)造新的文化。 一、中國古代建筑裝飾特點 1、中國傳統(tǒng)建筑特點 如果拿中國古代建筑與西方古代建筑相比而 言,兩者最大區(qū)別就在于機構(gòu)體系的不同,中國古 代建筑以木質(zhì)為主。先在地面上豎立木質(zhì)的柱子, 接著在木質(zhì)柱子上架設木質(zhì)材料作為房梁,之后再 一層一層的疊加
淺析中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾設計的結(jié)合——以蘇州博物館(新館)為例
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淺析中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾設計的結(jié)合——以蘇州博物館(新館)為例
以貝聿銘蘇州博物館為例談中國現(xiàn)代建筑設計
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通過豐富的圖例,從場所精神、創(chuàng)新、細節(jié)等方面對貝聿銘的蘇州博物館進行了分析,提出了如何做好中國現(xiàn)代建筑設計的幾點認識,最后指出抓住中國精神,運用現(xiàn)代的科技傳達中國的歷史文化精神,才是中國現(xiàn)代建筑設計的根本。
園林中框景手法在現(xiàn)代設計中的運用——以蘇州博物館新館為例
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在傳統(tǒng)園林的建造中,框景是一種常見的造園手法,它在現(xiàn)代新中式建筑設計中具有重要的作用和意義。該文主要探討蘇州博物館新館中框景藝術(shù)的應用,分別從設計概述、藝術(shù)應用和藝術(shù)展示三個方面總結(jié)了園林設計中框景手法在現(xiàn)代設計中的運用。
淺談禪宗美學在建筑設計中的應用——以蘇州博物館新館為例
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我們一直強調(diào)設計要中國化、本土化,要有我們自己的民族特色,而禪宗美學無疑是我國極具代表性的一個美學理論體系,如果能把它完美地應用到設計中去,尤其是建筑設計方面,對于傳承中華傳統(tǒng)文化將是向前邁進的一大步。蘇州博物館新館的設計即為我們做出了一個良好的開端,我們要秉承前人的優(yōu)秀設計理念,把中國的禪宗美學與設計融合推向更高的高峰。
傳統(tǒng)民居建筑裝飾對現(xiàn)代建筑裝飾設計的影響
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中國民族眾多,地域廣闊,歷史底蘊深厚,使得中華民族的傳統(tǒng)民居文化博大精深.中國傳統(tǒng)民居文化,承載了民族文化以及民間各個地域民居建筑的文化現(xiàn)象,向人民傳遞著各個時期的歷史信息.民居建筑裝飾保留當?shù)卮罅康牡赜蛭幕v史民俗文化的信息,對我們認識各個民族地域起到了極大的幫助.本文對中國傳統(tǒng)民居建筑裝飾的文化表達進行了介紹和分析,從宏觀到微觀以及文化層次深刻理解了傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù),幫助我們更深層的運用到現(xiàn)代建筑裝飾設計中去.
淺析中國傳統(tǒng)木雕在現(xiàn)代建筑裝飾中的應用
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我國傳統(tǒng)木雕藝術(shù)源遠流長,木雕裝飾紋樣凝結(jié)了幾千年的歷史文化,濃縮了我國古代民間的生活百態(tài),具有深遠的藝術(shù)價值。若在現(xiàn)代建筑裝飾設計以及室內(nèi)裝飾工程中加以應用,去其糟粕,取其精華,結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)加以融合,將是繼承和傳播中國傳統(tǒng)文化的新途徑。
淺談貝聿銘建筑設計中的幾何美學——以蘇州博物館為例
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本文以建筑大師貝聿銘設計的蘇州博物館為例,圍繞建筑的平面構(gòu)成、外觀造型和建筑符號三個方面,分析了幾何美學在建筑設計中的運用和體現(xiàn).從實際案例中觸發(fā)設計思維,提高自我認識,探討如何運用現(xiàn)代主義的幾何手法,塑造特定的文化風貌,表現(xiàn)設計中的理性美感,為以后的建筑創(chuàng)作提供借鑒.
全球化語境下的建筑地域化設計——以蘇州博物館為例
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從全球化和地域化相互沖突相互補充、現(xiàn)代與傳統(tǒng)等方面,探討了建筑設計領域面臨的問題及發(fā)展的途徑,進而找出一條新的出路,從而拓寬對當今建筑文化理解的深度與廣度,重建與現(xiàn)實生活相通的、真實的地域性建筑文化。
建筑環(huán)境設計與地域文化的融合——以蘇州博物館為例
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隨著時代的發(fā)展和進步,地域文化在建筑環(huán)境設計中的地位越來越突出。地域文化包含了特定區(qū)域鮮明的文化特征并貫穿到社會生活的各個層面,對建筑環(huán)境設計具有明顯的制約作用,同時也是建筑環(huán)境設計的重要創(chuàng)作源泉之一。本文以博物館建筑為例,從建筑環(huán)境設計與當?shù)丨h(huán)境、當?shù)夭牧系娜诤弦约敖ㄖh(huán)境設計中的現(xiàn)代設計理念與傳統(tǒng)文化的融合幾方面,初步探討了建筑環(huán)境設計與地域文化相融合的途徑,以期促進我國地域文化與建筑環(huán)境設計的融合共生,體現(xiàn)建筑環(huán)境設計的個性化、民族化和現(xiàn)代化。
以蘇州博物館為例淺析當代文化視角下建筑對古典氣韻的解構(gòu)與融合
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在當代文化視角下,越來越多的新建筑開始不斷尋求能夠擁有自身特色的發(fā)展。中西方文化差異很大,這更需要建筑能夠植根于本土,真正符合中式的審美方式,能將中國傳統(tǒng)的人文精神和氣韻融入建筑設計之中。蘇州博物館新館就很好詮釋了建筑對于傳統(tǒng)文化的回應,本文將以新館為例結(jié)合資料分析建筑對古典氣韻的解構(gòu)與融合。
博物館建筑設計的地域性表達——以蘇州博物館新館為例
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隨著博物館建筑的發(fā)展融入了更多的復合功能,\"符號化、景觀化\"的設計方向誤導了人們對博物館建筑的全面理解。博物館建筑對傳統(tǒng)文化傳承的職能,要求博物館建筑的設計應從地域性視角出發(fā)。以蘇州博物館新館為例,深刻剖析博物館建筑設計地域性表達的內(nèi)涵所在。
蘇州博物館建筑分析
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v1.0可編輯可修改 1 蘇州博物館新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu),既 有傳統(tǒng)文化中大門的造型元素,又以現(xiàn)代材料賦予嶄新的風 格 v1.0可編輯可修改 2 新館坐落在蘇州東北街上,是傳統(tǒng)建筑的提煉版,是現(xiàn)代 和傳統(tǒng)的完美的結(jié)合。中而新,蘇而新,不大不高不突出。 v1.0可編輯可修改 3 粉墻黛瓦,據(jù)介紹,這是一種“中國黑”花崗巖片,黑中 帶灰的“中國黑”淋了雨是黑色的,太陽一照射就變成深灰 色。屋頂采用1:2坡頂,完全符合蘇州民居屋頂?shù)钠马敱壤?石片屋頂?shù)脑O計,有效地解決了傳統(tǒng)建筑的采光問題,將 自然光線引入室內(nèi)。屋頂看似簡單,其實結(jié)構(gòu)非常復雜。從 石材層往下數(shù),還有金屬板,木板,保溫板,鋼體結(jié)構(gòu),面 板,吊頂。而特別的是,博物館屋面泄水不再全部依靠傳統(tǒng) 的瓦楞鋪流排出,而是通過屋面將雨水滲透至金屬板,借助 金屬板的泄水系統(tǒng)處理滯留積水。 v1.0可編輯可修改 4
極簡主義與簡約園林建設的探討——以蘇州博物館為例
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當前社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,復雜的古典風格已逐漸不再符合現(xiàn)代快節(jié)奏的生活,相反,簡約的現(xiàn)代風格更能滿足現(xiàn)在人們的需求.極簡主義與簡約園林設計能夠與公共環(huán)境相融合,逐漸受到社會公眾的認可,具有較強的生命力.以蘇州博物館為代表,對其設計手法和設計思想進行了討論,并對極簡主義與簡約園林對當今園林建設的啟示進行了探討.
極簡主義與簡約園林建設的探討——以蘇州博物館為例
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當前社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,復雜的古典風格已逐漸不再符合現(xiàn)代快節(jié)奏的生活,相反,簡約的現(xiàn)代風格更能滿足現(xiàn)在人們的需求。極簡主義與簡約園林設計能夠與公共環(huán)境相融合,逐漸受到社會公眾的認可,具有較強的生命力。以蘇州博物館為代表,對其設計手法和設計思想進行了討論,并對極簡主義與簡約園林對當今園林建設的啟示進行了探討。
淺析建筑裝飾對建筑結(jié)構(gòu)的影響
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隨著人們生活水平的不斷提高,建筑裝飾裝修各行業(yè)得到了快速的發(fā)展,隨之而來的是結(jié)構(gòu)的整體和耐久性出現(xiàn)問題,因此,加強建筑裝飾裝修工程從業(yè)者的結(jié)構(gòu)安全意識尤為重要。
淺析現(xiàn)代建筑裝飾的基本特點
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淺析現(xiàn)代建筑裝飾的基本特點
淺析現(xiàn)代建筑裝飾中軟裝飾的重要性
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隨著人民生活水平的不斷提升,對建筑裝飾的要求和品質(zhì)也越來越高,對于居住的條件更加講究風格和文化品位,軟裝飾的重要作用也越來越突出。現(xiàn)代建筑對家居的居住格局和裝修設計方案的要求比較高,需要新穎的設計,需要創(chuàng)意,各類軟裝飾的材料也在不斷的豐富起來。相比于傳統(tǒng)的裝飾裝修,現(xiàn)代裝修更加注重色彩的搭配和風格的統(tǒng)一,智能化和綠色環(huán)保等科技手段也在不斷應用之中,使現(xiàn)在建筑裝飾的更加溫馨、更加便利化。在本文中主要介紹了現(xiàn)代建筑裝飾的材料以及概要概述,更進一步的總結(jié)了軟裝飾在現(xiàn)代建筑裝飾中的重要性,突出了軟裝飾行業(yè)在現(xiàn)代建筑中的舉足輕重的作用。
從建筑地域性看蘇州博物館新館設計
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分析蘇州博物館新館的建筑景觀設計,從建筑地域性方面分析其如何將建筑的造型、色彩、用材等與地域文化相結(jié)合,進一步分析在當代建筑景觀設計中表現(xiàn)出中國文化的精神表現(xiàn)。
淺談建筑創(chuàng)作與城市設計的關(guān)系——以蘇州博物館新館和杭州東站建筑創(chuàng)作為例
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現(xiàn)代城市建設發(fā)展迅猛,規(guī)模不斷擴大,各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出。為了不使城市街區(qū)環(huán)境失控,城市設計逐漸開始得到重視,它的出現(xiàn)可以解決大規(guī)模的環(huán)境特色和質(zhì)量問題,并且通過對形體和發(fā)展過程的計劃來控制城市的發(fā)展。建筑師應該將城市設計下的制約要求轉(zhuǎn)換成建筑創(chuàng)作構(gòu)思的誘因,在城市設計基礎上進行再創(chuàng)作,將是我們面臨的主要問題。本文從蘇州博物館新館和杭州東站兩個建筑案例分別從區(qū)域文化的角度和大型交通樞紐形象角度闡述建筑創(chuàng)作與城市設計之間關(guān)系。
淺析中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的應用
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隨著經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展,人們生活水平的提高,對建筑裝飾設計的審美和標準也發(fā)生了新變化,當前階段,我國建筑裝飾設計中廣泛融合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素,形成頗具中國特色的現(xiàn)代建筑裝飾形式,而這也是我國建筑裝飾設計必然的發(fā)展趨勢.本文主要對中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點進行分析,并且對我國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設計中的運用進行了探討,供大家借鑒.
蘇州博物館新館工程綜合施工技術(shù)
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蘇州博物館新館工程的建筑節(jié)點和構(gòu)造做法為國內(nèi)首次,在施工過程中遇到了較多的技術(shù)難點,因此重點介紹解決博物館新館中有關(guān)技術(shù)難題時所采取的施工技術(shù)。
建筑裝飾:現(xiàn)代建筑的標志
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建筑裝飾:現(xiàn)代建筑的標志
傳統(tǒng)建筑裝飾手法和現(xiàn)代建筑裝飾設計的結(jié)合
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傳統(tǒng)建筑裝飾手法屬于我國傳統(tǒng)文化的一個組成部分,其中蘊含著我國悠久的歷史文化以及獨特的藝術(shù)底蘊。傳統(tǒng)的建筑裝飾手法有著同現(xiàn)在建筑裝飾手法不同的地方,現(xiàn)代建筑裝飾設計中對傳統(tǒng)手法的應用一直在不斷的挖掘與利用,因其獨有的魅力經(jīng)常會給現(xiàn)代建筑裝飾設計者帶來良好的靈感。本文主要介紹了傳統(tǒng)建筑裝飾手法,基于實際調(diào)研提出了商務寫字樓建筑裝飾設計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合方法,最后詳細說明了如何將儒學思想融合到現(xiàn)代建筑裝設計中來。
園林景觀的傳承與創(chuàng)新——以貝幸銘設計的蘇州博物館新館為例
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蘇州是一個歷史悠久、人文薈萃的江南水鄉(xiāng)城市。在中國傳統(tǒng)文化久遠深刻的影響下,歷代居住蘇州的文人雅士具有天人合一、師法自然、法天貴真、咫尺山林等審美理念和情趣,直接反映在他們營造的宅邸和私家園林中。隨著西方美學的傳入,城市景觀逐漸出現(xiàn)了許多新的變化。最為直接的反映是所謂“西式洋房”
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職位:鋼結(jié)構(gòu)項目管理工程師
擅長專業(yè):土建 安裝 裝飾 市政 園林