建筑與藝術(shù)的融合點(diǎn)西安長(zhǎng)知大廈壁畫工程側(cè)記

北京交通大學(xué)·建筑與藝術(shù)學(xué)院

自二十一世紀(jì)開始,隨著電腦的普及、城市化的發(fā)展,人們的生活方式逐漸改變,產(chǎn)生了新的公共空間形式。與此同時(shí),建筑師與設(shè)計(jì)師們對(duì)環(huán)境與城市問題、人口增長(zhǎng)以及周圍環(huán)境的變遷做出了積極的反應(yīng),\"明日的建筑環(huán)境\"展覽中的空間結(jié)構(gòu)作品就是他們想法的展現(xiàn)與進(jìn)行探索性試驗(yàn)的結(jié)果。這些作品讓參觀者看到新的空間可能性,展現(xiàn)了建筑環(huán)境在未來(lái)的潛在形象。藝術(shù)家擅長(zhǎng)通過物質(zhì)隱喻描繪世界,建筑師擅長(zhǎng)計(jì)劃實(shí)際方案,兩者合作,通過多元化的角度展現(xiàn)出未來(lái)人文社會(huì)的景象。

自二十一世紀(jì)開始,隨著電腦的普及、城市化的發(fā)展,人們的生活方式逐漸改變,產(chǎn)生了新的公共空間形式。與此同時(shí),建筑師與設(shè)計(jì)師們對(duì)環(huán)境與城市問題、人口增長(zhǎng)以及周圍環(huán)境的變遷做出了積極的反應(yīng),＂明日的建筑環(huán)境＂展覽中的空間結(jié)構(gòu)作品就是他們想法的展現(xiàn)與進(jìn)行探索性試驗(yàn)的結(jié)果。這些作品讓參觀者看到新的空間可能性,展現(xiàn)了建筑環(huán)境在未來(lái)的潛在形象。藝術(shù)家擅長(zhǎng)通過物質(zhì)隱喻描繪世界,建筑師擅長(zhǎng)計(jì)劃實(shí)際方案,兩者合作,通過多元化的角度展現(xiàn)出未來(lái)人文社會(huì)的景象。

敦煌壁畫中建筑的藝術(shù)特征

在全世界紀(jì)念反法西斯勝利60周年之際,重新翻出自己當(dāng)年留蘇時(shí)參觀的一些蘇聯(lián)二戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑的圖片資料,不禁回想起那個(gè)令全世界正義人士難以忘懷的歷史,而當(dāng)年蘇聯(lián)作為反法西斯勝利的主戰(zhàn)場(chǎng),作為人類正義戰(zhàn)勝邪惡的重要力量,蘇聯(lián)人民做出了人類史上重要的貢獻(xiàn)。作為建筑師,我們更多地關(guān)注的是這些紀(jì)念地、紀(jì)念雕塑、建筑物的建筑價(jià)值

2013年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位現(xiàn)為中南大學(xué)建筑藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)碩士生其本科畢業(yè)設(shè)計(jì)《絲瓜絡(luò)-表象、認(rèn)知、衍生》獲2013年湖北省優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)《易信讓溝通更輕松》獲2014年第六屆全國(guó)大學(xué)生廣告大賽湖南賽區(qū)三等獎(jiǎng)。

2013年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位現(xiàn)為中南大學(xué)建筑藝術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)專業(yè)碩士生其本科畢業(yè)設(shè)計(jì)《絲瓜絡(luò)-表象、認(rèn)知、衍生》獲2013年湖北省優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)《易信讓溝通更輕松》獲2014年第六屆全國(guó)大學(xué)生廣告大賽湖南賽區(qū)三等獎(jiǎng)。

稷益廟壁畫在現(xiàn)存的明代壁畫中屬巨幅佳品。明代的裝飾圖案整體來(lái)說比宋代有了進(jìn)一步的變化,逐漸向精純、敦樸特點(diǎn)發(fā)展,色彩較濃艷,國(guó)畫裝飾流行,吉祥圖案盛行。圖案設(shè)計(jì)也漸次走向規(guī)格化、定型化,表現(xiàn)出明代建筑裝飾繪畫特有的風(fēng)格。

稷益廟壁畫在現(xiàn)存的明代壁畫中屬巨幅佳品，而明代的裝飾圖案整體來(lái)說比宋代有了進(jìn)一步的變化，逐漸向精純、淳樸方面發(fā)展，色彩較濃艷，國(guó)畫裝飾逐漸流行，吉祥圖案盛行。圖案設(shè)計(jì)也漸次走向規(guī)格化、定型化。表現(xiàn)出明代建筑裝飾繪畫特有的風(fēng)格和特色。

壁畫是人類最初創(chuàng)、最古老的藝術(shù)形式。埃及壁畫因其特殊的作畫風(fēng)格和濃郁的異域文化,從所有壁畫中脫穎而出。現(xiàn)如今,埃及壁畫已經(jīng)不單單是作為考古研究或者探秘藝術(shù)價(jià)值的存在而存在,越來(lái)越多的地方出現(xiàn)利用埃及壁畫作為一種裝飾的價(jià)值。它具有特殊的風(fēng)格和濃郁的異域文化特色,附加著強(qiáng)烈的神秘色彩。壁畫是人類最早的繪畫之一,原始人通過雕刻或者繪畫在墻壁上表現(xiàn),雕刻在墻壁上的叫做浮雕,壁畫與浮雕在藝術(shù)上和審美上都是具有一定的地位的。

問:您作為大連理工大學(xué)建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),請(qǐng)您談?wù)劷ㄖ囆g(shù)學(xué)院的發(fā)展?fàn)顩r。范:去年十月份我們舉辦了學(xué)院的三十周年院慶,對(duì)于學(xué)院的發(fā)展、專業(yè)的發(fā)展做了一個(gè)總結(jié)。三十年基本代表了一個(gè)完整的成長(zhǎng)周期。但大工的建筑與藝術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱大工建藝)實(shí)際上不止三十年。早在一九四九年大工建校初期就曾有過一個(gè)建筑班,著名的建筑教育家汪坦教授那時(shí)也在大工。汪坦教授后來(lái)回到清華大學(xué)任

本文重點(diǎn)針對(duì)裝飾壁畫創(chuàng)作活動(dòng)中的藝術(shù)語(yǔ)言作出了系統(tǒng)的闡述,從色彩的運(yùn)用到線條的表達(dá)都有詳細(xì)的介紹,希望對(duì)大家的日常工作有所幫助

關(guān)于成立建筑與藝術(shù)（初等教育）系 學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的決定 學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)工作是高職院校專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃的重要組成部分，是 對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面專業(yè)訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)與能力的有效手 段。為了加強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)范管理，經(jīng)系辦公會(huì) 議研究決定成立建筑與藝術(shù)系學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組 組成如下： 組長(zhǎng)：楊利民 副組長(zhǎng)：田再法 成員（指導(dǎo)教師）： 楊利民田再法張雁汪圣朱小龍郝華文金城任峰 姚玉屏沈敏鄒霞徐國(guó)強(qiáng) 郝華文任建筑與藝術(shù)系畢業(yè)設(shè)計(jì)工作辦公室主任。 為將05級(jí)畢業(yè)生畢業(yè)設(shè)計(jì)工作落到實(shí)處，力爭(zhēng)出成果出效益， 各指導(dǎo)教師必須嚴(yán)格執(zhí)行《池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)工作管理 辦法》。有關(guān)指導(dǎo)任務(wù)及時(shí)間安排見附件。 建筑與藝術(shù)（初等教育）系 二〇〇八年三月五日 附表一： 建筑與藝術(shù)（初等教育）系畢業(yè)設(shè)計(jì)工作時(shí)間安排表 時(shí)間任務(wù) 3月

建筑與藝術(shù)學(xué)院 劉穎i作品選 尊l虧嬖毒～ +．++ns s■ ●■ |囊～| 纛 作品將初升的太陽(yáng)與海 上的浪花相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)， 突出海洋的主題，在形式上 預(yù)示中國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)像太陽(yáng)一 樣蒸蒸日上，蓬勃發(fā)展。n腿 ’’ = 一髓g韙一曲疊縣 劃穎女漢族 碩士研究生畢業(yè) 河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院講師 主要研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 80582x 2(1 ． ． ． 002 此標(biāo)志設(shè)計(jì)將南、北極特有 的動(dòng)物：帝企鵝與北極熊進(jìn)行造 型提煉，形成首尾呼應(yīng)的圓形， 叉像中國(guó)的太極圖案，將本土元 素與國(guó)際化相結(jié)合，形成中國(guó)元 。素的南、北極考察紀(jì)念標(biāo)志 定價(jià)：20．o0元 820 03> il1i ～ ～～■ 一 ＼一■ 勰

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本文以建筑結(jié)構(gòu)為主要構(gòu)架闡述建筑與壁畫之間科技和人文的聯(lián)系。旨在更廣泛更全面的將壁畫推廣到公共建筑的科學(xué)與藝術(shù)當(dāng)中。

oftechnologypress,2000.(inchinese) [4]farleypr.someprinciplesofmethodsandmotionstudy asusedindevelopmentwork[j].generalmotorsengi2 neeringjournal,1955,2:20-25. [5]squirespc.theshapeofthemormalworkingarea[r]. reportno.275,u.s.navydepartment,bureauof medicineandsurgery,medicalresearchlaboratories, newlondon,connecticut,1956. [6]da

澤州冶底岱廟位于山西省晉城市澤州縣南村鎮(zhèn)冶底村西,距晉城市區(qū)15公里。廟宇坐北朝南,依山勢(shì)分作上、下兩院,沿中軸線從南到北依次排列有山門、魚沼、舞樓、天齊殿。下院東側(cè)由南而北依次為蟲王祠、五谷神祠、高媒祠,西側(cè)依次為后土祠、五瘟殿;上院由南而北依次建有東西云水樓、東西道舍、東西廊廡;龍王殿、牛王殿、關(guān)帝殿、速報(bào)司神

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本文著重論述在陶瓷壁畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)中,構(gòu)圖與建筑屬性的關(guān)系,探討它們之間的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征,更好地使陶瓷壁畫與建筑交相輝映,有機(jī)統(tǒng)一

本文重點(diǎn)介紹了苗族建筑"吊腳樓"的空間形式、平面布局以及裝飾特點(diǎn)等概況,提出苗民同胞建房重視生態(tài)、天人合一、苗民工匠因地(材)施建等理念,分析出任何建筑與藝術(shù)都是整體民族文化的一部分,凝聚著本民族長(zhǎng)期積累下來(lái)的社會(huì)生活美學(xué)情感和文化意識(shí)。

建筑與東方藝術(shù)