建筑風格的語義描述和分析中西古今建筑文化比較

6.2建筑風格——心儀的建筑風格

封建社會時期,中西建筑的發(fā)展與各地政治、社會以及文化背景密切相關。為封建主服務是這時期建筑的共性。中西封建勢力及文化根基差異導致了兩條建筑發(fā)展道路。封建時期的社會歷史是研究中西建筑文化根源的重要環(huán)節(jié)。

封建社會時期,中西建筑的發(fā)展與各地政治、社會以及文化背景密切相關。為封建主服務是這時期建筑的共性。中西封建勢力及文化根基差異導致了兩條建筑發(fā)展道路。封建時期的社會歷史是研究中西建筑文化根源的重要環(huán)節(jié)。

中西建筑文化從不同方面而言都有很多的不同之處，從小到大，方方面面都可能看到不同。從本質上的差別，逐步涉及到多方面的差別。中國文化提倡一元論，推崇天人合一的哲學思想；西方文化則提倡二元論，認為主觀與客觀是分離的。中西方不同的文化對建筑的影響也是很大了。在這篇論文中主要從唯物主義與唯心主義兩個方面闡述了中西方建筑文化的不同。

我們對一些代表性的中西建筑進行分析,總結出中西建筑在數(shù)量的差異。通過數(shù)與量的比較上,總結出中西建筑文化的差異?？梢钥闯鲋袊ㄖ蛴赲"數(shù)\

建筑是人們生存不可或缺的重要場所；經(jīng)濟水平的提升促進人們生活水平的提高；因此人們對建筑的要求不單純是居??；對其設計風格也提出了更多更高的要求.因此相關人員應對建筑設計進行深入探索；并對其所表現(xiàn)出來的建筑文化全面掌握.從而在保障建筑合理性的同時；保障建筑的舒適性和美觀性.

當今社會生活節(jié)奏日益加快,建筑室內的功能復雜而又多變,室內裝飾材料、設施設備、甚至門窗等構件的更新?lián)Q代也日新月異,室內設計和建筑裝修的"無形折舊"更趨突出,更新周期日益縮短,而且人們對室內環(huán)境藝術風格和文化氛圍的欣賞和追求,也隨著時間的推移而在改變。建筑是經(jīng)濟、技術、藝術、哲學、歷史等各種要素的綜合體,作為一種文化,它具有時空和地域性,各種環(huán)境、各種文化狀況下的文脈和條件,是不同國度、不同民族、不同生活方式和生產(chǎn)方式在建筑中的反映,同時這種文化特征又與社會的發(fā)展水平以及自然條件密切相關?，F(xiàn)從建筑文化的內涵的角度出發(fā),探討了建筑裝飾設計風格與建筑文化的種種關系。

隨著社會發(fā)展越來越快，人們的生活節(jié)奏不斷加快，民眾對建筑的審美和需求也越來越高。建筑材料和裝飾材料日益更新使人們對建筑風格和室內裝修的審美和功能要求也越來越多。建筑的外觀、建筑歷史和修建技術都是建筑文化的一種體現(xiàn)，建筑文化受環(huán)境、地域、空間、民族等多種因素的影響，不同的建筑文化能在建筑設計風格上得到體現(xiàn)。本文將從建筑文化方面入手，探究建筑設計風格和建筑文化之間的關系。

而現(xiàn)如今,在武漢的大街小巷中,老建筑都已經(jīng)被人淡忘,僅僅剩下那些高聳入云的新建筑成為人們的新寵。而更令人感到惋惜的是,這些新建筑中有許多則是非常不符合城市文化發(fā)展需求的。習近平總書記在出席文藝工作座談會后也強調\"不要搞奇形怪狀的建筑\

龍源期刊網(wǎng)http://www.***.*** 建筑風格的演變 作者：肖詩夢 來源：《現(xiàn)代裝飾·理論》2012年第04期 摘要：在西方建筑藝術領域，歷經(jīng)了希臘羅馬、文藝復興到現(xiàn)代主義、國際主義乃至后 現(xiàn)代與解構主義各個階段，兩千年的西方建筑史，就如萬花筒般，隨著時代與環(huán)境的改變，呈 現(xiàn)出形形色色，莫衷一是的各種建筑“主義”和“流派”。就國際主義與現(xiàn)代主義的同異，分析兩 個時代背景下建筑風格的轉變。 關鍵詞：國際主義現(xiàn)代主義轉變建筑革命過渡 現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀后期，成熟于二十世紀20年代，在50～60年代風行全 世界?，F(xiàn)代主義建筑20世紀中葉在西方建筑界居主導地位,這種建筑的代表人物主張建筑師擺 脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應于工業(yè)化社會的條件和要求的嶄新的建筑，具有鮮明的 理性主義和激進主義的色彩。又稱現(xiàn)代派建筑。而國際主義建

廟,中國古建研究的文化錯位:中西建筑文化之比較

某樓盤建筑風格和園林風格建議

針對目前我國南方地區(qū)嶺南建筑風格在西方建筑文化沖擊下所面臨的尷尬局面,對嶺南建筑風格的特點及其在現(xiàn)代城市住區(qū)中難以流行的原因進行分析,提出解決問題的初步思路。

近些年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們對生活和工作區(qū)域建筑質量的要求也越來越高。建筑是集建筑經(jīng)濟、建筑藝術、建筑文化于一體的綜合體，建筑文化和建筑設計風格存在著必然的內在聯(lián)系。本文將對建筑文化的主要內涵進行分析，并從建筑文化的內涵出發(fā)，對建筑文化和建筑設計風格的內在關系進行解讀。

大汶口文化有什么特征？建筑風格又是怎樣的 本文導讀：大汶口文化的居民盛行枕骨人工變形和青春期 拔牙的習俗。是流行于古代中國東方、南方的拔牙習俗的發(fā) 源地。在王因、大墩子墓中的骨骸上，還發(fā)現(xiàn)頜骨異常變形 的現(xiàn)象，某些個體臼齒外側嚴重磨損甚至內縮，有數(shù)例在變 形處置有小石球或陶球，變形當是由于長期口含小球所致。 這是大汶口文化所獨有的奇特習俗。此外，死者隨葬獐牙、 獐牙勾形器以及龜甲等，也為其他新石器時代文化所少見。 制陶技術 大汶口文化早期的陶器以夾砂紅陶和泥質紅陶為主，灰 陶和黑陶的數(shù)量較少。陶器的制作以手制為主，輪修技術已 普遍使用。紋飾有弦紋、劃紋、乳丁紋、繩索紋、附加堆紋、 錐刺紋以及指甲紋等。彩陶數(shù)量增多，且花紋繁縟，其中圓 點、弧線以及勾葉紋，與仰韶文化廟地溝文化類型相似，可 能受到了仰韶文化的影響。 中期以夾砂紅陶的數(shù)量最多，次為泥質黑陶和灰陶，泥 質紅陶和夾砂灰陶的數(shù)量

在五千多年的文明發(fā)展進程中,地域文化對中國建筑風格產(chǎn)生了深遠的影響,各民族建設者們發(fā)揮自己的聰明才智,自行設計、施工,積累形成了本民族的建筑風格,向世人展示著濃郁的民族文化氣息.隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會競爭的日趨激烈,人們的生活節(jié)奏加快,城市化進程大步推進,不可避免地與文化構建產(chǎn)生矛盾,現(xiàn)代建筑鱗次櫛比,建筑項目日趨增多.但是很多民風民俗淳樸的地帶,部分被穿上現(xiàn)代化的建筑風格的外衣,不能將地域文化特色很好的呈現(xiàn)出來,使地方區(qū)域的建筑風格呈現(xiàn)規(guī)則化、死板化,缺乏代表性.又因對建筑標準重視度過高,整體缺乏建筑的地域性特色,致使我國建筑面貌過于中規(guī)中矩,不敢大膽想象,毫無創(chuàng)新感.基于此,本文做了深入研究,首先對地域文化與中國建筑風格做了簡要概述,并闡述了地域文化對建筑風格的影響.

歐式建筑風格vs美式建筑風格 一、兩大風格之間的歷史背景對比 1、歐式風格的發(fā)展 歐洲建筑在大的概念上應歸屬于西方建筑，從古希臘時代起到20世紀三四 十年代，歐洲一直是西方建筑文明的中心，第二次世界大戰(zhàn)結束后，這個中心逐 漸偏移到了北美，雖然有更為早期的歐洲原始建筑，但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明，公元前5世紀到公元前4世紀，古希臘的建筑藝術達到鼎盛，以雅 典衛(wèi)城及其神廟為代表的一個個建筑杰作橫空出世，它們簡單而純凈和諧而完 美，具有驚人的藝術創(chuàng)造力。 公元前1世紀，古希臘人的“光榮”被古羅馬人的“偉大”所取代，后者興建的宮殿、 凱旋門、競技場、劇場和大浴場雄偉壯觀富麗堂皇，他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經(jīng)典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來中世紀的1000余年中，歐洲建筑具有兩大特點：一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體；二是伴隨

建筑,作為人類創(chuàng)造出來的物質之一,被深深的刻上了人們意識形態(tài)的烙印。正是東西方文化的差異,使得古代建筑的發(fā)展有著各自的特色,也形成了多元化的建筑風格。

泰州建筑風格

現(xiàn)代樓盤建筑風格

中西建筑形式上的差別，是文化差別所體現(xiàn)出來的。中西建筑在本質上有著不同，中國傳統(tǒng)哲學所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀，而西方不同，西方求智求真的是理性知識，提倡在人與自然的關系中，強調人才是主宰，人是世界的主人，人的力量和智慧能夠戰(zhàn)勝一切。所以在這里中西方建筑文化的唯物與唯心就體現(xiàn)出來了。

為提高建筑裝飾設計整體效果，當前建筑裝飾設計中注重將現(xiàn)代化設計理念與設計方法融入到建筑裝飾設計中，在保證建筑裝飾設計整體美感的基礎上，提高建筑設計的科學性。大部分設計人員主張將建筑文化融入到建筑裝飾設計中，確保建筑文化充分體現(xiàn)于建筑裝飾設計效果中，以更好的滿足現(xiàn)代社會群體對建筑裝飾設計風格的綜合要求。