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·古建筑傳統(tǒng)技術(shù)· 從順承郡王府看到的清早期官式建筑作法特征 劉大可 我國(guó)建筑史的研究工作至二十世紀(jì)九十年代 , 已 在分期斷代方面取得了豐富的成果。但同時(shí)至少在以 下一些方面尚顯薄弱 : (1) 對(duì)某些相鄰朝代的建筑特 征區(qū)分的研究仍有待深入 , 如明代建筑與清代建筑的 區(qū)分尚不十分明朗。(2) 對(duì)每個(gè)朝代的建筑分期特征 的研究工作未充分展開(kāi)。如果說(shuō)宋元以前的建筑現(xiàn)存 較少 , 因而研究難度較大的話 , 即使對(duì)清代建筑而 言 , 對(duì)其分期特征的研究也不能說(shuō)已十分充分。 (3) 雖然我們一直在說(shuō)“唐代建筑”、“宋代建筑”、“清式 建筑”等等 , 但實(shí)際上建筑風(fēng)格肯定不會(huì)因朝代的更 迭而突然發(fā)生改變。那么每個(gè)沿革、漸變時(shí)期的建筑 情況如何 ? 對(duì)此也不能說(shuō)取得了滿意的成果。 本文擬著眼于上述諸點(diǎn) , 從北京順承郡王府所見(jiàn) 實(shí)物作法出發(fā) , 試論及明代與清代官式建筑特征的區(qū) 別 , 明代
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明代皇家祭祖宮殿外有太廟,內(nèi)有奉先殿。二者功能同為祭祖,但各有側(cè)重,太廟祭祖重在四時(shí)祭享,奉先殿則是皇帝與皇室成員的晨昏瞻謁之所。明代實(shí)行兩京制度,在南、北兩京皇宮內(nèi)各建有一座奉先殿,南京奉先殿初創(chuàng)于洪武二年,永樂(lè)遷都北京之后,復(fù)建奉先殿于北京紫禁城,兩京奉先殿并存。明清更替之際,兩座奉先殿先后毀于戰(zhàn)亂,其建筑形制遂不可考。祭祖活動(dòng)既關(guān)乎人情,也關(guān)乎國(guó)家制度,奉先殿作為重要的皇家祭祖場(chǎng)所,梳理其歷史沿革,追溯其形制布局的演變脈絡(luò),既可以考察明清宮廷祭祖制度,亦有助于了解紫禁城宮殿布局的變遷和規(guī)律。
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