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徽派建筑研究與傳承 摘要 “一生 癡絕 處,無 夢到 徽州”,此 句不 但表 明了 徽派 建筑 的發(fā)源 地 —— 皖南 徽州 擁有 風(fēng)光秀 麗的 自然 風(fēng)景,且歷 史源 遠(yuǎn)流 長,徽 派建 筑文 化更 是無 與倫 比。徽 派建 筑是 中國 古建 筑流派 中最 重要 的派 別之一,主 要分 布在 我國 古徽 州地區(qū) ?;?派建 筑尤 以民居 、祠 堂和 牌坊 最為典 型, 被人 們稱 作“徽州 古建三 絕”,在中 外建 筑領(lǐng) 域都 有很 高的 名聲與 贊譽(yù)。 徽州 是一 個歷 史悠 久的地 方,歷史 文化 的積淀 給予 了這 里獨(dú) 特的文 化氣 息,成就 了它 的古 樸、自 然、典 雅的 品格 ,而這些 文化 上的 特征也 扎根 在徽 派建 筑特 色之 中?;张?民居 無論 過去 還是 現(xiàn)在,都是 人們 模仿 和研 究的 重要 課題 。宏 村,西 遞相 繼被 納入 世界文 化遺 產(chǎn)保 護(hù),皖
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當(dāng)代嶺南建筑學(xué)派的思想淵源有嶺南傳統(tǒng)建筑、嶺南近代建筑和嶺南現(xiàn)代建筑三大源流,它們對當(dāng)代嶺南建筑學(xué)派建筑思想的影響分別表現(xiàn)為不拘一格的地域主義、兼容并蓄的折衷主義和勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代主義。而在這三者之間,有著一種一脈相承的精神,那就是\"現(xiàn)實(shí)主義\"的建筑哲學(xué),正是這種建筑哲學(xué)成為嶺南建筑學(xué)派不斷向前發(fā)展的內(nèi)在動力。